12 Eng verbunden mit diesem Prozess ist die Frage nach der Herausbildung eines „katholischen Milieus“ in bestimmten Städten und Regionen des Bistums, die hier nicht ausführlich erläutert werden kann. Auch die Milieu-Parameter scheinen aber auf eine „späte“ Milieubildung hinzuweisen, die erst in der Zeit des Nationalsozialismus abgeschlossen wird; Ch. Handschuh, Zwischen katholischer Lebenswelt und Milieu. Das Dekanat Rottweil 1905-1940, in: RJKG 29 (2010) 167-180.
13 Archivio Segreto Vaticano (ASV), S. Congr. Concilii Relationes 694: Rottenburgensis.
14 Ebd.
15 Beide in ASV, Congr. Concist. Relat. Dioec. 695: Rottenburg.
16 Vgl. die Statistik in H. A. Krose, Kirchliches Handbuch für das katholische Deutschland, Bd. 4: 1912/13, Freiburg i. Br. 1913, 213-215.
17 (Jeweils meine Übersetzung) Relatio vom 20. Februar 1913, 27; ASV, Congr. Concist. Relat. Dioec. 695: Frequentia sacramentorum crescit de anno in annum, praesertim ex quo novum de communione decretum emanavit. Pueri nunc omnes, cum undecim vel decimum annum agunt, ad communionem praeparantur atque dum scholae frequentunt sexies per annum omnes simul ad sacram mensam accedunt, singuli saepius, multi omnibus diebus Dominicis. Sexus femineus majori studio sacramenta frequentat; virorum studium paulatim excitandum et augendum erit. Dies war im Vergleich zu 1907 ein deutlicher Fortschritt: Relatio 1907, 15; ASV, Congr. Concilii Relationes 694: Ad communionem quotidianam prater personas religiosas paucos tantum laicos usque modo accedere advertitur; sed crescit celeriter numerus eorum, qui bis ter quater in hebdomada sacra synaxi reficiuntur.
18 Weitere Forschungen müssen ergeben, inwiefern sich hieraus ein statistischer Effekt ergibt, der bei der Handhabung der Milieu-Parameter in Bezug auf das Bistum Rottenburg zu berücksichtigen wäre; vgl. C. Handschuh, Lebenswelt.
19 DAR, Q 5.1.8.
20 Einen Einblick in die religiös-emotionale Bedeutung der Andachten, vor allem auch der später durch die Liturgiereform Pius’ XII. verdrängten Auferstehungsfeier, bieten die Erinnerungen von Maria Müller-Gögler (1900-1987) (Sigmaringen 1980, 334f und passim).
21 Relatio 1913, 4; ASV, Congr. Concist. Relat. Dioec. 695: [...] inter quas fideles cantica religiosa in lingua vernacula maximo cum amore et ardore canunt. Quae consuetudo maximo tantum cum damno eliminari posset; esset enim pertimescendum, ne fideles graviter indignati missas illas usque adhuc valde frequentatas porro negligerent.
22 Relatio 1923, 3; ASV, Congr. Concist. Relat. Dioec. 695.
23 DAR, Q 5.1.1.
24 Relatio 1913, 26; ASV, Congr. Concist. Relat. Dioec. 695: De populo generatim: Ruri adhuc, generaliter dicendo, probi valent mores, vita simplex et laboriosa, fides firma, sincerum religionis studium. In urbibus vero, praesertim maioribus, perniciosa contagionis vi grassantur vitae lautioris studia, alcoholismus, luxuria et exinde vitae familiaris dissolutio et dissipatio.
25 Zur Mischehenproblematik im Bistum Rottenburg vgl. exemplarisch M. E. Gründig, Verwickelte Verhältnisse. Folgen der Bikonfessionalität im Biberach des 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts, Epfendorf 2002, 142-201.
26 Relatio 1907, 26; ASV, Congr. Concilii Relationes 694.
27 Relatio 1907, 13; ASV, Congr. Concilii Relationes 694.
28 Freundliche Mitteilung von Prof. Dr. Klaus Schatz SJ, Frankfurt-Sankt Georgen. Seine mehrbändige Geschichte der deutschen Jesuiten im 19. und 20. Jahrhundert erscheint demnächst.
29 E. Gatz, (Hg.), Geschichte des kirchlichen Lebens in den deutschsprachigen Ländern seit dem Ende des 18. Jahrhunderts, Bd. 7: Klöster und Ordensgemeinschaften, Freiburg 2006; R. Meiwes, „Arbeiterinnen des Herrn“. Katholische Frauenkongregationen im 19. Jahrhundert (Geschichte und Geschlechter 30), Frankfurt-New York 2000; W. Zimmermann / N. Priesching (Hg.), Württembergisches Klosterbuch. Klöster, Stifte und Ordensgemeinschaften von den Anfängen bis in die Gegenwart, Ostfildern 2003.
30 H. A. Krose, Kirchliches Handbuch 1913, 483.
31 Relatio 1913, 16; ASV, Congr. Concist. Relat. Dioec. 695: Ideo usu edoctus testari potest, in hospitalibus et institutis harum sororum curae subjectis omnibus rebus optime provisum esse, quae ad corporum et animarum salutem necessariae sunt.
32 Ebd. 15.
33 Relatio 1913, 16; ASV, Congr. Concist. Relat. Dioec. 695: Quum ergo in omnibus dioecesis partibus aditus ad literarum studia facile pateat, semper necessarius numerus puerorum bene moratorum suppetit qui ad sanctae ecclesiae sacerdotium adspirare possint.
34 Dies entspricht dem Befund von D. Burkard, Neues Jahrhundert – neuer Klerus? Priesterbildung und - erziehung in der Diözese Rottenburg an der Wende zum 20. Jahrhundert, in: RJKG 21 (2002) 179-217.
35 Ebd. 198f.
36 Vgl. R. Reinhardt, Zu den Auseinandersetzungen um den „Modernismus“ an der Universität Tübingen, in: ders. (Hg.), Tübinger Theologen und ihre Theologie. Quellen und Forschungen zur Geschichte der Katholisch-Theologischen Fakultät Tübingen (Contubernium 16), Tübingen 1977, 271-352 hier 278.
37 Ebd. 282f.
38 Ebd. 279.
39 Über ihn W. Gross, Franz Xaver von Funk – ein Kirchenhistoriker von Weltruf, in: RJKG 10 (1991) 121-132 sowie R. Reinhardt, Auseinandersetzungen, passim.
