Учень архітектора. Элиф Шафак
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Учень архітектора - Элиф Шафак страница 28
![Учень архітектора - Элиф Шафак Учень архітектора - Элиф Шафак](/cover_pre219457.jpg)
Меджнун-шейх говорив про любов – до Бога та інших людей, до всесвіту в його повноті, до кожної найменшої його частинки. Молитва повинна бути освідченням у любові, а любов повинна бути вільна від будь-якого страху і будь-яких очікувань, казав він. Не треба боятися, що кипітимеш у казані, не треба бажати незайманих гурій – адже і пекло, і рай, і страждання, і щастя з нами просто тут і зараз. Навіщо страхатися Бога, питав він, якщо можна натомість Його полюбити? Послідовники – строката компанія митців, селян і солдатів – зачаровано слухали таку мову. Думки Меджнун-шейха подобалися убогим, його манери – багатим. Подейкували, що навіть жінки, навіть неосвічені одаліски й пихаті євнухи високо цінували його; навіть юдеї, християни і зороастрійці, що мали священну книгу, якої ніхто не бачив!
Молитва завершилася, учені богослови посідали. Меджнун-шейх потер очі, як дитина, яка прокидається, і по черзі подивився на кожного з тих, хто зібрався його допитувати.
– Чи знаєш ти, у чому тебе звинувачують? – запитав Великий муфтій.
– У тому, що ви називаєте відступництвом, – відказав той. – Але це звинувачення необґрунтоване.
– Подивимося. Чи правда, що ти казав, ніби ти сам є Богом і що кожен є Богом?
– Казав я, що Творець присутній у кожній особі. І коваль, і паша – ми всі маємо однакову давню кров.
– Як це можливо?
– Ми створені не лише за Його божественним образом і подобою, а також і з Його божественною сутністю.
– Чи правда, що ти не боїшся Бога?
– А навіщо мені боятися Того, кого я люблю? Чи боїтеся ви тих, кого любите?
Юрбою прокотився гомін. Хтось крикнув: «Тихо!»
– Тож ти згоден, що заявляв, ніби ми подібні до Бога.
– Ви думаєте, що Бог подібний до вас. Що він сердитий, черствий, мстивий… А я скажу так: замість того, щоби вважати, ніби Богові властиве те найгірше, що є
29
Маріфа у суфіїв – містична істина, яка осягається інтуїтивним шляхом (а не через розум чи одкровення), зокрема через екстатичний досвід.
30
Відповідно – речі, заборонені й дозволені ісламською вірою.