заказа? Ведь все равно придется вернуться к веками общепринятой мировой практике, обязывающей крупный и самый крупный бизнес не к меньшей, а к большей легитимности и лояльности. Все религии различают богатство праведное и неправедное, а в русском языке совсем не случайно «богатство» и «бог» идут от одного корня.
Спорить можно о многом. Но кто же возьмется доказывать непричастность государства к созданию или, как минимум, непредотвращению таких социальных (а не только технических, экономических и прочих частных) катастроф, как Чернобыль и Чечня, разрушение условий и самого образа жизни подавляющего большинства российского населения.
Признание сегодняшнего нашего государства правовым, а общества гражданским противоречит сначала сущности происходящего и творящегося, а уж потом – очевидности. Рукотворные трагедии резко суживают круг рациональных проектов ответа на сакраментальный вопрос – какова действительная юридическая природа, каков реальный юридический уровень нашего государства? В самом ли деле оно правовое?
Вопрос – не юридический, не вопрос законодательной стилистики. И решается он не теми или иными формулировками тех или иных деклараций и дефиниций. Исторический вопрос может быть решен только самой историей по историческим же основаниям. Сегодня он своего убедительного правового решения еще не имеет.
На представительном историческом материале и с современных позиций проблема природы нашего государства основательно рассмотрена в известном политологическом исследовании М. А. Сукиасяна «Власть и управление в России: диалектика традиций и инноваций в теории и практике государственного строительства».
Для большинства российских юристов и в советское время был характерен в принципе единый взгляд на благородную идею правового государства, на величие этой идеи, а также и на сам онтологический статус данной категории.
Но отечественные правоведы реалистично ставят тот вопрос, который выразительно сформулировал С. В. Черниченко: «…в какой степени демократия уже сейчас существует в России. Демократично ли государство Российское?
Если верить действующей Конституции Российской Федерации, то Россия – демократическое государство. Там это прямо записано. В ней говорится также о том, что Россия – правовое государство. Так ли это? Самые большие оптимисты могут в лучшем случае допустить, что мы только создаем правовое государство. Можно задать элементарный вопрос. После трагических событий в Москве в октябре 1993 года, которые можно оценивать как угодно, но которые никогда не могли бы произойти в правовом государстве, спустя два месяца (12 декабря) была принята Конституция, объявившая Россию правовым государством. Неужели за два месяца государство в состоянии превратиться в правовое государство?»2
Правовое государство остается в России,
С. В. Черниченко, Демократия и осуществление международных стандартов в области прав человека в России, в сб. «Центральная и Восточная Европа. Проблемы прав человека и демократии. Материалы международной конференции ЮНЕСКО. М., 1995», с. 160.
