Сфорца), во Флоренцию – в 1478 г. (он становится свидетелем насильственной смерти от руки наемного убийцы Джулиана Медичи), в Испанию – после 1483 г. (он наблюдает костры инквизиции, зажженные здесь Торквемадой, который был назначен генеральным инквизитором Испании в 1483 г.).
Все эти события служат для Левиафана своеобразной прелюдией перед фугой, где тема получит свое кульминационное выражение и развязку, а его оппонент будет окончательно посрамлен. Исстари все дороги вели в Рим, в эпоху владычества Римско-католической церкви все пороки проистекали из Вечного города. Именно Ватикан, двор римского папы, Левиафан приберегает, по его собственному выражению, «на десерт» (155), чтобы уничтожить Фауста и его веру в человека.
В Рим, согласно косвенным указаниям Клингера, его герои попадают после 1495 г., когда Карл VIII, сын и преемник Людовика XI, вторгшийся в Италию в 1494 г., был изгнан коалицией итальянских государств, поддержанных императором Священной Римской империи германской нации Максимилианом I и испанским королем Фердинандом Арагонским. Возникающий в повествовании разрыв между смежными биографическими моментами в жизни Фауста, похоже, ничуть не смущает Клингера. Более того, если и до поездки своих героев в Рим писатель, случалось, нарушал элементарную последовательность дат и событий (1455, 1477, 1483, 1476, 1478, 1483), то римский эпизод романа являет собой пример абсолютно свободного отношения автора к хронологии.
Так, сразу после прибытия в Рим Фауст и Левиафан, ставшие своими людьми в семействе папы Александра VI Борджа, были приглашены на закрытый просмотр спектакля по пьесе Н. Макиавелли «Мандрагора». (Здесь очевидная нестыковка: папа Александр VI Борджа скончался в 1503 г., а «Мандрагора» Макиавелли появилась только в 1514 г.). Вслед за этим памятным театральным представлением герои Клингера узнают о недавней коронации неаполитанского короля Фридриха (1496), некоторое время спустя – о новой политике французского короля Людовика XII в Италии (Людовик XII стал королем Франции в 1498 г.). Практически в это же время высокопоставленные ватиканские иерархи в компании блудниц и блудников составляют «Таксу апостолических канцелярий и т. д.», издают эту книгу и распространяют среди христиан. Реально же эта книга, которой руководствовалось католическое духовенство при взимании с прихожан денег за отпущение грехов, была издана в 1514 г. После всей этой исторической сумятицы Клингер обращается к обстоятельствам легендарной кончины папы Александра VI Борджа, которая последовала в 1503 г.
Клингер произвольно тасует события рубежа XV–XVI вв. Однако способ создания атмосферы и обстановки той эпохи, способ художественного воспроизведения прошлого несомненно является историческим. Писатель выбирает из обилия фактов лишь то, что является наиболее типичным для каждой из изображаемых им стран того времени. Так, он рисует раздробленную Германию, раздираемую междоусобными войнами и готовящуюся к Великой Крестьянской войне (история Ганса Рупрехта); государственные перевороты во Франции, осуществляемые
