баров, в которых присутствовали женщины, но эти женщины здесь работали. Не всегда они были проститутками, однако это предположение все разделяли, – так или иначе, женщины в таких барах были частью индустрии развлечения: они сидели с мужчинами и угощались стаканами «виски», в которых часто были налиты чай или подцвеченная вода. Танцевальные залы при таких барах были единственными местами, куда непрофессионалы могли сходить потанцевать в любой день недели, и клиентами этих заведений были мужчины, пришедшие провести время с платными партнершами, а не парочки, решившие вечером повеселиться. В целом, даже такие залы были относительной редкостью. Исследование чикагских баров, опубликованное в 1900 г., насчитывает 163 заведения, и лишь в шести из них имелись танцевальные залы; автор явно делает вывод, что все они так или иначе связаны с проституцией, так как описывает данные места как «танцевальный зал в пристройке и дом дурной славы наверху под одним управлением»[220]. Встречаются редкие упоминания забегаловок, в которых проститутки, сутенеры и артисты развлекательных жанров могли плясать в свое удовольствие после того, как клиенты отправлялись домой спать, и эти места определенно породили ряд популярных танцевальных движений, но общее правило гласило, что женщины не ходят на танцы без спутника и что одинокие мужчины обязаны платить за танец, хотя бы выпивкой.
К началу века, однако, городское население Америки росло беспрецедентными темпами, и социальные нормы менялись с учетом меняющихся запросов. Молодые женщины в городах наравне с молодыми мужчинами работали в офисах, магазинах и на фабриках, и впервые в истории тысячи их прибывали сюда сами по себе, как из деревни, так и из других стран. Историк Кэти Пайс пишет, что в начале столетия в Нью-Йорке обитало 343 000 работающих женщин, почти треть из них – в возрасте от 16 до 20 лет, и четыре пятых были не замужем[221]. Большинство их жили вместе с родственниками или же в частных квартирах с какой-либо старшей женщиной, присматривавшей за ними, однако у них уже имелась относительная экономическая независимость – и, что, возможно, еще важнее, ощущение личной независимости, – которые по тем временам были весьма новы. В целом у этих женщин отсутствовали те социальные возможности, которыми они обладали дома: они не могли ограничить круг своего общения друзьями семьи, так как те остались в Пекипcи[222] или в Польше. Так что если они хотели пойти развлечься, им приходилось пользоваться возможностями, которые не пришлись бы по вкусу их матерям. А потому в связи с появлением новых запросов возникновение танцевальных заведений нового типа стало неизбежностью.
Как и все сдвиги в социальной жизни, данная перемена потребовала времени, и проследить, как развивался этот тренд, сейчас довольно сложно. Газеты рассказывали о танцевальных залах в рабочих районах, только когда там кого-то пристрелили или зарезали, так что большинство сохранившихся источников представляют собой отчеты реформистских организаций, рассматривавших
Royal L. Melendy, “The Saloon in Chicago”,
Kathy Peiss,
Город в штате Нью-Йорк. –
