Що ти кажеш після привітання? Психологія людської долі. Ерік Берн

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Що ти кажеш після привітання? Психологія людської долі - Ерік Берн страница 9

Що ти кажеш після привітання? Психологія людської долі - Ерік Берн

Скачать книгу

криз, описаних Еріксоном17. Серед цих криз – переоцінка батьків у підлітковому віці; протести, часто ексцентричні, у середньому віці; і поява філософії згодом. Іноді, однак, надто відчайдушні спроби зберегти ілюзії в поважному віці спричиняють депресію або спіритуалізм, тимчасом як відмова від усіх ілюзій може призвести до відчаю.

      Структурування часу – це об’єктивний термін для екзистенційної проблеми того, що робити після привітання. Далі ми спробуємо відповісти на це запитання, спостерігаючи за тим, що люди насправді роблять після того, як кажуть «привіт», і натякаючи на те, як могли б розвиватися події. Це можна успішно зробити, вивчаючи природу життєвих сценаріїв і перебіг їхнього розвитку18.

      Частина ІІ

      Батьківське програмування

      Розділ 3

      Людська доля

      А. Життєві плани

      Долю будь-якої людської істоти визначено тим, що відбувається всередині її черепа, коли вона стикається з тим, що відбувається поза ним. Кожна людина проектує власне життя. Свобода дає їй владу втілювати свої проекти, а влада дозволяє втручатись у проекти інших людей. Навіть якщо результат визначають особи, яких вона ніколи не зустрічала, або бактерії, що їх вона ніколи не побачить, її останні слова і фрази на його чи її надгробку кричатимуть про його (її) зусилля. Якщо ж людині сильно не пощастило й вона вмирає у пилюці й тиші, то лише ті, хто знав її найкраще, сприймуть її гасло правильно, а всі, хто перебуває за межами приватних просторів дружби, шлюбу та медицини, зрозуміють її хибно. У більшості випадків людина проводить своє життя, обдурюючи світ і, зазвичай, себе саму. Пізніше ми дізнаємося більше про ці ілюзії.

      Кожна людина ще в ранньому дитинстві вирішує, як житиме та вмиратиме, і цей план, який він чи вона має у своїй голові ціле життя, називається сценарієм. Її тривіальна поведінка може визначатися свідомо, але важливі рішення вже ухвалено: з ким вона укладе шлюб, скільки матиме дітей, у якому ліжку помре, і хто буде поруч із ним чи з нею тієї миті. Це може бути не те, чого їй хочеться, але це саме те, що відповідає її бажанням.

МАҐДА

      Маґда була дуже відданою дружиною й матір’ю, але коли її наймолодший хлопчик тяжко захворів, вона з жахом усвідомила, що в її думках крутиться ідея, картина або, можливо, навіть бажання, щоб її найулюбленіший син помер. Це нагадало їй про час, коли її чоловік був за кордоном у війську і з нею коїлося те саме. Її переслідувало жахливе бажання, щоб його вбили. В обох випадках вона уявляла себе охопленою жахливим горем і скорботою. Це був би її хрест, і кожен захоплювався б тим, як вона його несла.

      П. А що сталося б після цього?

      В. Я ніколи не заходила аж так далеко. Я була б вільна, а потім змогла б робити, що захочу. Розпочати все спочатку.

      Коли Маґда вчилася в початковій школі, то пережила багато сексуальних пригод зі своїми однокласниками, і відтоді її

Скачать книгу


<p>17</p>

Erikson, E. H. Identity and the Life Cycle. International Universities Press, New York, 1959.

<p>18</p>

Більш систематичну критику теорії транзакційного аналізу дивіться у: Shapiro, S. S.’ Critique of Eric Berne’s Contributions to Subself Theory’. Psychological Reports 25: 283—296, 1969.