деятельности. Конструктивной тенденции соответствует преобладающая во второй половине 1990-х годов аналитическая стратегия.
Критикой либеральных изданий отвергается образ всезнающего, авторитетного критика; ему на смену приходит критик свободный от идеологического «представительства», критик-медиатор, наблюдатель, комментатор, представитель читателя. Авторитарный тип коммуникации замещается коммуникацией на условиях равноправия с читателем. Актуализация Читателя как компонента критической деятельности происходит по мере осознания кризиса чтения.
Общественное сознание как объект внимания литературной критики: интерпретационные стратегии, ценностные ориентиры
Следующий объект внимания критики, объединивший статьи в отдельный блок, – общественное сознание и его художественное исследование.
Статистический анализ всего комплекса статей данной группы позволил сделать вывод о том, что общественное сознание как объект «интересует» в большей степени критику журнала «Знамя». Большая часть работ, объединенных названным объектом, публикуется в «Новом мире» и «Знамени» с 1991 по 1993 год (так, «Знамя» за 1991 год публикует 9 статей с обозначенным объектом). Затем на протяжении всего десятилетия журналы публикуют по одной-две статьи социологического характера, притом не каждый год. Как показало исследование работ данной группы, спад оказался обратно пропорциональным усилению аналитизма и «приближению к художественному тексту». «Октябрь» публикует подобные статьи лишь в 2000 – 2001-м году. Малое количество работ, ориентированных на осмысление общественных проблем, в этом журнале объясняется меньшей социологичностью его критики, общей ориентированностью на рецепцию литературной ситуации, отдельных литературных явлений.
В процессе поиска типологических моментов, связывающих критические тексты разных авторов на протяжении десятилетия, и репрезентативных оснований типологии мы совместили два ракурса – хронологический (что позволило обнаруживать динамику найденных закономерностей) и «стратегический» (выявляющий динамику интерпретационных стратегий либеральной критики)221.
Доминирующие интерпретационные стратегии в критике 1990-х – начала 2000-х годов – «реставрационная», «коррекционная», аналитическая. Под «интерпретационной стратегией» понимается не только программа интерпретации конкретного текста/литературного факта, но и изначальная позиция критика как «вопрошающего», «вопрос» которого, направленный на текст/литературный факт как проявление бытия, может быть также понят как программа. Для критики 1990-х, переживающей кризис самоидентификации в ситуации утраты читателя и прошлого высокого авторитетного статуса, (само) рефлексия и сам акт интерпретации приобретают «экзистенциальную» значимость.
Первая стратегия – «реставрационная» – направлена на разрушение, отсечение
Акцентируем внимание на значимости обоих ракурсов и заметим, что некоторые выделенные нами особенности осмысления критикой данного объекта проявляются, к примеру, в рамках только стратегий и не показательны в хронологическом плане.
